用易经中的一句话描述各CP
·应基友要求写的，特别亲民。
·我觉得这几句话都特别“切中灵魂”。
执离：日昃之离，鼓缶而歌。（离卦九三）
离卦九三的核心，是《庄子》里的一个故事：
庄子的发妻去世了，惠子前来吊唁的时候，却看到庄子敲打着瓦盆唱歌。惠子责怪他：“您的妻子去世了，您不哭泣也就罢了，为什么还要高兴地唱歌？这不是太过分了吗？”
庄子却回答说，一个人由生至死，由无生命至有生命，又从有生命而返归自然，无非和春夏秋冬，四季轮替一样，不过都是天地之间的自然规律，又何必悲伤呢？
（不过易经的原文其实是“日昃之离，不鼓缶而歌”。离卦的选择是与庄子相反的。所以在这部剧里，执离二人的人生态度和这个故事中的两人恰巧是对换的——“丧妻”的是离，“鼓缶而歌”的是执明。）
双白：王臣蹇蹇，匪躬之故。（蹇卦六二）
——当君王与臣子一同处于危难当中的时候，臣子并不因为自己也要面临危难，而不去济君王之难。
朱熹对这句卦辞还有一句化用自出师表的评述：“不言吉凶者，占者但当鞠躬尽力而已，至于成败利钝，则非所论也。”
仲孟：含章可贞，以时发也。或从王事，无成有终。（坤卦六三）
——怀抱着满腹的才华隐而不发，只是为了等待着最恰当的机遇降临，而非始终无所作为。
——只有辅佐君王，成就大业，才是坤卦唯一应该投身的事业。
（我实在拿白话文复述不出来“无成有终”的意思……我的文言文翻译一定是零分）
啟裘：大则无丧，往来乃危。（震卦六五）
这句话恰好是对震卦处于尊位时的描述——震卦身份尊贵的时候，正是多事之秋。
“大”是大义、是“中正”、是原则。
因此，只要秉持着大义而行事，是不会失败的。如果心中徘徊不定，就会陷入危厄。
天璇大三角：无妄之药，不可试也。（乾上震下无妄卦九五）
马融、郑玄、王肃三人对无妄二字的解释都是：“‘妄’，犹‘望’，谓无所希望也。”
所以，这句话的意思就可以解释成——没有希望的药石，怎么可以去尝试呢？
乾坤：拔茅贞吉，志在君也。（乾上坤下否卦初六）
在最初的时候，身处群小之中，却不愿怀抱苟且之心，与这些奸佞小人同流合污，无非是因为对于君子的倾慕罢了。
朱熹解释这一句的时候说，尽管作为卑微之人，如果能够一直保持气节和品德，则“小人可变为君子也”。
钤离：楚人亡弓，不能忘楚。（乾上离下同人卦上九）
王弼在注同人卦时，讲到了一个《孔子家语》里的故事：
有一次，楚共王去打猎的时候，丢掉了自己的弓。他的侍从们准备去找这把弓，却被楚共王制止了。楚共王说：“丢掉了弓的是楚国人，捡到弓的也是楚国人，又何必去找呢？”
可是孔子听说了这个故事后，却叹息着说，可惜，楚共王的胸怀还是不大啊。只要说“丢掉了弓的是人，捡到弓的也是人”就好了，何必一定要加上一个“楚”字呢？
——就是因为忘不了国别之分，所以“同人”的精义，才总是不能被发扬光大。
匿了。
评论(5)